Ярмарка

Jahr Market - так назвал русский народ место ежегодной сезонной торговли и увеселений. И название сохранилось до сих пор, несмотря на новейшую моду заменять исконно русские слова иностранными.

Ярмарки на Руси зародились в незапамятные времена. Возникали они всегда в самых неудобных местах - на пересечении торговых путей. Вроде бы надо купцам поскорее проследовать по своим делам, а пройти никак нельзя - ярмарка! Приходилось останавливаться и, что поделаешь, торговать своим товаром.

Поначалу на ярмарки тащили ненужный в хозяйстве хлам. Ну, например, зачем крестьянину 100 мешков зерна, когда съедает он за год от силы два-три? Или зачем кузнецу 500 подков, когда у него и лошади-то нету, а только кузница? Вот и заполнялись унылые ряды первых ярмарок барахлом.

Однако таскать на себе ненужное барахло было делом нелегким. Например, притащить из Рязани пятьсот возов с грибами в далекий Ирбит или притащить из далекого Ирбита обратно в Рязань пятьсот пустых возов - дело нешутошное!

> В ход пошли лошади (о возможностях автофур в те времена еще не догадывались). А где лошади - там и цыгане! О цыганской торговле лошадьми до сих пор ходят легенды!

Десятки тысяч ворованных европейских лошадей ковыляли и колесили по российским просторам(многие старше семи лет!), и никакой Интерпол ничего с этим поделать не мог.

Спрос на лошадей все возрастал, поскольку обычно крестьяне приезжали на ярмарку, чтобы купить лошадь или пропить деньги, скопленные на лошадь.

Цыгане предлагали самый разнообразный тюнинг лошадей - перекрашивали их, выправляли мятых (надували), устанавливали седла-дуги-оглобли. Иногда они надували лошадей горячим дымом, и те висели над ярмаркой, покачиваясь и веселя народ громким ржанием.

Кроме лошадей, на ярмарках показывали и других забавных животных.

- А ну-ка, Миша, покажи, как государь-анпиратор коронуется! А ну, покажи, как Достоевский пишет! А теперь - как Пушкин царизм обличает! А теперь - как Ботвинник думает!

И Миша потешает народ как может! Народ цветы бросает, за автографами лезет. Миша никому не отказывает. Популярность у него бешеная. В каждом городе - одно и то же. «Миша, я хочу от тебя медвежонка!», «Миша, каковы ваши творческие планы?», «Миша, пожалуйте на пресс-конференцию!», «Миша, вас ждет губернатор!»

Скоморохи и шуты потешали публику. Иногда торговцы нанимали скоморохов, чтобы те, приплясывая и ходя колесом, нахваливали их товар, выкрикивали запоминающиеся слоганы - «Деготь, лыко и пенька - вот товар для мужика!», «Не маракуй - лошадь подкуй!», «Ешь побольше сала, чтоб хозяйство стояло!», «Хорошо иметь домик в Петербурге!». То были первые, живые рекламные ролики.

Ярмарка обычно гудела, шумела и представляла из себя огромную толпу торгующих, покупающих и праздношатающихся, а иногда уже и праздноваляющихся людей.

Перемены внес некий торговец Фурье, который первым предложил ввести торговые «ряды», расположив торговцев в линию и разделив покупателей и продавцов. Он же вывел один из первых законов торговли - о том, что при бесконечной торговле цена покупателя и цена продавца сходятся к конечной величине реальной стоимости товара.

Благодаря этим теоретическим изысканиям торговля на ярмарках пошла довольно бойко. Пряники печатные (с надписями) и непечатные (с надписями и рисунками), зелено вино (называемое теперь абсентом) раскупались с бешеной скоростью. А хохлома и гжелка, жостовские подносы, картины Рублева и прочие народные поделки, благодаря невысоким ценам, были в каждой избе.

Однако бывало так, что за одну ярмарку торговец не мог реализовать весь товар - скажем, рыбу или мясо.

Тогда на следующей ярмарке (через год) этот товар продавался со значительной скидкой Это было выгодно.

В XV веке на ярмарках появились первые пуховики. Но поскольку темное косное крестьянство предпочитало ходить в тулупах, ни один пуховик так и не был куплен, и еще пятьсот лет их в Россию не возили.

На ярмарке можно было познакомиться с самыми последними достижениями науки, техники и литературы. Глупые русские мужики приобщались к искусству лубка, несли в избы книги «Про Милорда Глупого» а вот сочинения Белинского и Гоголя отчего-то не пользовались спросом.

Очень хорошо продавались различные лекарства, зелья и снадобья. Знахари предлагали покупателям конопляные куренья, презервативы из бычьего пузыря, монпансье «Антигородовой».

Кстати, сам городовой обычно ходил между рядами и строго следил, чтобы у него не сперли кошелек. Дело в том, что благодаря ярмаркам на Руси расцветали различные народные промыслы, в том числе и воровство.

Поимка вора - еще один повод для ярмарочного увеселения. Весь торговый люд бросал свое занятие, и начиналась веселая игра «Держи вора!» Вся ярмарка кричала: «Дёржи вора!!!», в том числе и сам вор, и все хватали друг друга за что попало. Особенно весело было девкам и бабам.

А ярмарочные петрушки? А конфеты-бараночки? А словно лебеди саночки? А облучки-каблучки? Все прошло, все умчалося. Лишь некоторые вещевые рынки потихоньку возрождают старинные русские традиции.

Правда, вместо петрушек - ахмеды, вместо бараночек - бастурма, зато каблучки и пуховички - в огромном количестве.

Нынешнее руководство налогового министерства считает русские ярмарки не более чем вымыслом и красивой легендой. «Как можно торговать без ККМов и ИННов? Без накладных и товарных чеков, наконец? Все это миф!» - заявил тут недавно налоговый министр М. И . Рюрикович.

Однако это было на самом деле.

При заключении сделки торгующие стороны не обменивались бумажками, а просто ударяли по рукам. Многие успешные торговцы возвращались домой, не в силах поднять опухшие и все в синяках руки.

Каждую сделку полагалось «обмыть», чтобы никто не остался в барыше, так что опухшие и все в синяках рожи тоже были не редкостью на ярмарках.

Да уж, это точно: где ярмарка - там и кабак. А где кабак - там и веселье. Спиртное в те времена продавали ведрами, для удобства. На каждое ведро аккуратно наклеивали государеву акцизную марку - считалось, что без этого алкоголь не подействует.

Медовуха текла рекой! Выйдет, бывало, кабатчик, вынесет бочку зелья, да и хрясь по ней топором! Не жалко!

Опять же, это иногда было и оправдано, потому что многие, устав, уже не могли встать с земли и поэтому продолжать ярмарочное веселье могли только лежа.

Ежели купец не пропьет или не проиграет все, что нажил на ярмарке, и если его не ограбят по дороге домой, значит, это настоящий хозяин, разумный, работящий и рачительный. Такие богатели, становились заводчиками, заводили дружбу с интеллигентами и в конечном итоге спускали все богатство на театры и картинные галереи.

Когда ярмарка заканчивалась, начиналась еще одна потеха: участники устраивали бои «стенка на стенку». Скажем, шубный ряд - на дубленковый, или джинсовый - на кожаный. И кто побеждал, тому на следующий год и на лучших местах торговать!

Длилась ярмарка, как правило, месяц, или два, или три. А потому возвращения мужика с ярмарки семья ждала с нетерпением. Тот всегда возвращался с гостинцами. Детям - свистулек из акации, жене - пакли для прокладок, старикам - земной поклон. Всем хоть что-то, да доставалось!

Источник: Молодой Дальневосточник