Чтобы у свистков дольше сохранялся голос, нанайцы хранят их в морозильнике
Нанайцы всегда мастерят свистки из тальника - так рассказывал мне Валерий Мотович Киле, раскрыв секрет с морозильником. В чем тут дело?
Да просто свисток свистит, пока кора влажная, свежая. Вот почему некоторые старожилы даже называют такую игру - весенней. Потому что именно весной кора легко отходит от древесины, “в ней ходит сок”. Мы вырежем свисток, рассказывали мне, посвистим-посвистим день, а потом и выбросим, ведь «завтра другую можно сделать - тальника много»…
Сразу после войны, когда и родился в Верхнем Нергене Валерий Мотович, какие могли быть на селе, да еще и национальном, особые игрушки? Конечно же, только те, что делали сами. Однажды на покосе ему и показал отец, как из ветки вербы можно вырезать звонкий свисток. И как мог меняться его голос не только от длины ветки, но и от диаметра… И сын увлекся. По детству они всем селом соревновались с пацанами, кто сумеет смастерить более басовитый свисток, а у кого он получится похожим на свирель. Ну а когда начинали свистеть, остановиться было уже невозможно. Как эпидемия нападала.
Кстати, чтобы выходила заливистая трель, еще один секрет был, в отверстие свистка нужно было вложить высушенную косточку черемухи. Валерий Мотович до сих пор про это помнит.
И про разные суеверия народные не забывает. Что взрослые, к примеру, никогда не разрешали детям свистеть в доме. Говорили, что выдуешь что-то важное… Или просто, что это - соромбори, грех…
А вот уж точно во что верили нанайцы - свистеть надо, если нужен ветер. И даже взрослые свистели, когда ветер был им сильно нужен. Но нельзя этого было делать, когда поднимался сильный ветер, а рыбаки были на промысле, домой еще не вернулись.
Вспомнив детство, Валерий Мотович вырезал несколько свистков для своего двухлетнего внука Кости и отправил в морозильную камеру, чтобы подольше были “влажными” и не теряли голоса. Но, в конце концов, они таки высохли, и их безжалостно отправили на растопку. Около печки я и обнаружила пять еще не попавших в огонь свистков и привезла их в музей. Художественного свиста они уже не издадут, но как образцы традиционного нанайского музыкального инструмента “пиукэ” будут храниться в фондах.
Татьяна Мельникова,
главный хранитель краеведческого музея
